> 사람의 자아는 다시 태어난다. 그리고 성경은 바로 이것을 보고 거듭남이라 한다. 그렇다면 왜 사람은 다시 태어나야만 하는 것일까? 과연 이 거듭남이 사람에게 정말 필요한 것일까? 예수께서는 니고데모에게 친히 먼저 이 거듭남에 대해 말씀하신다. 그러나 이스라엘의 선생이었던 그조차도 이 거듭남에 대해 이해하는 것은 쉽지 않다. 그럼에도 불구하고 예수께서는 사람이 육체를 따라 한번 태어난 것처럼 영적인 존재로 다시한번 태어나야 한다고 그에게 말씀하신다. 

 

> 이는 처음부터 사람은 육체가 전부가 아니라는 말과 같다. 흙으로 사람을 지으실 때부터 주께서는 언젠가 영을 따라 이들이 다시 태어나게 될 것이라 생각하셨던 것이 아니었을까? 바로 그렇기 때문에 첫사람이었던 아담에게도 하나님께서는 그 생기를 직접 불어넣으심으로 그를 영적인 존재로 변화시키신 것이 아니었을까 말이다. 이는 분명 가능성에 대한 이야기이다. 사람이 육체에 기반을 둔 존재이기는 하지만 어쩌면 그것이 전부가 아닐지도 모른다는 어떤 가능성을 열어두어야만 하지 않을까?

 

 

> 이것은 정말 매우 중요한 것이다. 자력을 통해 영적인 존재로 성장하지 못했던 사람들이 예수님을 통해 그리고 성령의 인도하심을 통해 영적인 존재로의 변화가 가능해지게 되었기 때문이다. 하나님의 아들을 통해 그 아들의 이름을 얻고 성령의 인도하심을 따라 그 좁은 길을 걸을 수 있게 된 것이다. 예수님의 이런 개입은 정말 파격적인 일이라 할 수 있을 것이다. 그러나 일부 천사들의 반란과 그 중심에 있는 사단의 개입은 사실 이에 못지 않은 것이라 할 수 있지 않은가. 어쩌면 이 모든 것이 하나님 입장에서는 그저 예견되어진 일일지도 모른다.

 

> 하나님께서는 예수님을 그의 친아들이라 하시고 심지어 그를 낳았다고도 주장하신다. 하지만 이 말은 성립하기가 어렵다. 하나님은 영이신대 어떻게 아들을 낳는다는 말인가? 그러나 사람은 자녀를 낳는다. 그리고 어떤 순간이 오면 바로 이 말씀을 이해하게 된다. 너무나 쉽게도 말이다. 사실 아버지와 아들에 대한 개념은 사람에게 먼저 있었던 것이 아니었을 것이다. 오히려 그것은 하나님에 의해 사람에게 심겨진 어떤 개념이었을 것이다. 성경은 아브라함을 통해 이 아들에 대한 개념을 드러내고자 했다. 진정한 아브라함의 후손은 그 육체의 혈통을 잇는 것이 아니라 그 믿음을 잇는 것이라는 것을 말이다. 그러므로 아버지와 아들에 대한 개념을 이해하는 것은 매우 중요하다. 바로 우리뿐 아니라 저 천사들에게도 말이다. 아멘!