느부갓네살은 세상의 뛰어난 자들과 대단하다고 여겨지는 모든 이들을 그렇게 모았다. 그러나 지금 자신이 꾼 꿈을 해석할 자를 찾지는 못한다. 왜냐하면 그는 꿈의 해석만을 요구한 것이 아니기 때문이다. 은밀한 중에 꾼 꿈과 그 해석을 함께 보이라 한다. 그는 왜 이런 말도 안되는 그런 고집을 부리는 것일까? 심지어 그는 심히 진노하고 통분하여 바벨론 모든 박사들을 그냥 죽이라고 명령을 한다. 만약 그곳에 다니엘이 없었더라면 그들은 모두 그날 죽임을 당했을 것이다.

> 자초지경을 들은 다니엘은 왕께 나아가 기한을 달라한다. 그리고 돌아가 동무들에게 말하고 홀로 기도를 하기 시작한다. 그러자 밤에 다니엘은 한 이상을 보게 되었다. 그리고 그 이상은 바로 왕이 꾼 그 꿈인 것이다. 잘보면 이곳에서 꿈과 이상의 경계가 무너짐을 알수 있다. 느부갓네살이 꾼 꿈을 다니엘이 이상을 통해 보고 있는 것이다. 이런 일이 참으로 가능한 것일까? 사실 꿈과 이상은 크게 다르지 않다. 꿈이란 일종의 정신체로서 특정한 장소에 가게 되는 것이다. 그리고 그곳에서 무언가를 보고 듣는 것이다. 반면 이상이란 육체안에 거하지만 육체와 함께 이동하는 것인지 아닌지 그것을 알기가 어렵다. 다만 자신의 인지체계가 크게 영향을 받아 무언가를 보고 듣게 되는 것이다. 다니엘은 이상을 보았다. 느부갓네살처럼 꿈을 꾼 것이 아니라 이상을 보았던 것이다. 그러나 그가 본 이상을 해석하는 것은 이와는 완전히 별개의 문제다. 느부갓네살이 원하는 것은 꿈의 해석이었다. 어설픈 추론이 아니라 분명한 답을 원했던 것이다. 때문에 왕은 꿈과 그 해석을 함께 보이라는 그런 말도 안되는 요구를 했던 것이다.

> 그런데 놀랍게도 그런 말도 안되는 일이 실제로 벌어지게 된다. 다니엘은 꿈과 그 해석을 가지고 왕께 나아간다. 그는 이상을 통하여 왕이 꾼 꿈을 보게 되었던 것이다. 그는 이상 중에 커다란 신상이 왕의 앞에 있는 것을 보게 된다. 다니엘은 꿈 속에 서있는 왕을 보고있는 것이다. 우상의 머리는 정금이요, 가슴과 팔들은 은이다. 배와 넓적다리는 놋이며 그 종아리는 철이다. 그리고 그 발은 철과 진흙이 섞여 있다. 그런데 뜨인 돌이 날아와 종아리와 그 발을 부숴버리게 된다. 그러자 금, 은, 놋, 철, 진흙은 모두 흩어져 사라지고 마는 것이다. 그리고 그 자리에는 우상을 친 돌만이 남아 태산을 이루고 온 세계에 가득하게 되었다고 한다.

> 다니엘이 본 이상은 두가지이다. 그 첫번째는 바벨론의 미래에 관한 것이었다. 바벨론은 커다란 우상이요, 철과 진흙의 시대에 이르러 비로소 멸망하게 된다. 그리고 두번째는 천국의 침공에 관한 것이었다. 다니엘은 '사람의 손으로 하지 않고 뜨인' 이렇게 표현한다. 그는 과연 무엇을 보았기에 이런 표현을 한 것일까? 무슨 언질이라도 받았던 것일까? 뜨인 돌이 우상을 부수게 된다. 이 바벨론이라는 나라는 과연 무엇일까? 다니엘이 본 이 이상을 해석하는 것은 매우 어려운 일이다. 그러나 그것은 다니엘 입장에서나 그런 것이 아니겠는가? 우리는 이 이상이 무엇을 말하고 있는지 알수 있다. 이는 예수님에 관한 예언인 것이다. 저 뜨인 돌은 분명 예수를 가리키고 있다고 본다. 그리고 저 우상의 발은 아마도 로마를 가리키고 있을 것이다. 그런데 뜨인 돌이 우상을 모두 부수게 되고 온 세계에 가득하게 된다고 하지 않는가? 실제 역사에서는 그런 일이 일어난 것처럼 보이지는 않는다. 그렇다면 이 예언은 그냥 빗나가버린 것일까? 아니면 바벨론의 발은 저 로마를 말하는 것이 아니란 말인가?